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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事(shì)件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词产生于(yú)什(shén)么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一个导火(huǒ)线时期(qī)，此(cǐ)时的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏(huài)，而(ér)到了(le)春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深，特(tè)别是(shì)在(zài)战国后期，整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰微

　　西周末期周王的统治不断受到(dào)外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛(máo)盾也(yě)在不断激化，周王朝面临着即(jí)将灭(miè)亡的(de)危害。

　　而(ér)面对(duì)这种灾难的(de)时候，各阶级的统治者却(què)无动于衷。

　　由于(yú)周王朝(cháo)实(shí)行分封(fēng)制，土地(dì)经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实(shí)际控制的土地就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的一个重要标志，从前(qián)至(zhì)高无上(shàng)的(de)周王室能(néng)和(hé)诸侯国达(dá)成如此平等的契约，这(zhè)本身(shēn)就是(shì)因为(wèi)自身地(dì)位下降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失(shī)败更(gèng)是让自身的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体(tǐ)情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固其统治，在(zài)国(guó)都附(fù)近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得(dé)诸侯国的(de)建立成(chéng)为(wèi)周(zhōu)王室(shì)御外(wài)的屏障(zhàng)，也为统(tǒng)治者(zhě)的治理提供(gōng)便利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因此，周的农业十分发达(dá)，种植(zhí)的粮食品种繁多，基本包括(kuò)了后(hòu)世(shì)所有的基本品(pǐn)种，而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

　　经济上(shàng)发展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳定(dìng)，于(yú)是周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套的(de)礼(lǐ)乐制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随(suí)着昭王(wáng)即位后(hòu)就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫(fǔ)刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。

　　（三）战国社(shè)会(huì)大(dà)体(tǐ)情况

　　礼乐制度(dù)经(jīng)过了两次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之后，在战国时期，礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代(dài2升是多少斤啊 2升是多少毫升)蚂纳扮(bàn)。

　　在西(xī)周时(shí)期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹西(xī)周森严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起的社(shè)会(huì)秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致人心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏(huài)，寓意社会(huì)制度和文(wén)化秩序遭遇重大变(biàn)局，驱需(xū)内圣外(wài)王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古代是(shì)社会的典章制(zhì)度(dù)和(hé)道德规范。

　　成(chéng)语(yǔ)造句(jù)

　　1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱迫使人(rén)们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切(qiè)相关(guān)的(de)文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制(zhì)最(zuì)健全之时期，认为春2升是多少斤啊 2升是多少毫升秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼崩乐(lè)坏的(de)社会现(xiàn)实掩映下的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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