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三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

　　气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别出(chū)自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二(èr)福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内(nèi)容(róng)简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上(shàng)经》具列(liè)神仙所居(jū)名山(shān)胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所(suǒ)属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回：大王在(zài)这福地洞(dòng)天之处(chù)为(wèi)王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样(yàng)福地洞天，可(kě)知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的(de)十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十(shí)二福地在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福(fú)地其实指的就(jiù)是(shì)一些具(jù)有名山大(dà)川的地方(fāng)，或者是一(yī)些人(rén)迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优美的地方，因为(wèi)环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地(dì)方(fāng)称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地(dì)遍布(bù)衡谈运了中国(guó)的很(hěn)多省市，但是有些(xiē)地方现在已经衰败了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历(lì)史(shǐ)比较久，而且没说(shuō)过(guò)具体的地理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不到的(de)，而(ér)三十六小洞天(tiān)就(jiù)比较好找了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两(liǎng)个例子(zi)，就(jiù)不和(hé)大家一一细说了。

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比如在(zài)江(jiāng)宁(níng)府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞(dòng)等等，这里都曾是(shì)得道真人隐居(jū)过的地方，因为真人(rén)曾在这(zhè)里修(xiū)行过，所以这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久而久之就被大家传得越来(lái)越神奇(qí)，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一(yī)些和道教有联(lián)系但是么有(yǒu)被(bèi)列入“福地洞(dòng)天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很(hěn)多山上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了世(shì)界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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