然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的(de)然(rán)则翻译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此，那么…”的(de)。

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然则全国之(zhī)事的然则是什(shén)么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙(shā)性松浮(fú)，水不能(néng)冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之(zhī)半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石又再转。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全(quán)文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到；

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从书本上(shàng)学来(lái)的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃更详尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游(yóu)寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求(qiú)之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其一(yī)，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的(de)话（去寻觅(mì)），公然在(上游(yóu))几里外寻到了(le)石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样(yàng)那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道(dào)底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据某个道理就(jiù)片(piàn)面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的(de)言(yán)语叙述了一(yī)则十(shí)分(fēn)有(yǒu)教育含义(yì)的寓(yù)言故事(shì)，讴(ōu)歌了赋有实践经(jīng)验的(de)老(lǎo)河兵(bīng)，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其(qí)行文(wén)结构(gòu)首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家(jiā)和(hé)普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依照自己从(cóng)书(shū)本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡下(xià)发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确(què)的(de)定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

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