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仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的(de)练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不(bù)会(huì)坠落，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的(de)情况十次(cì)不(bù)会超过一次了，迭(dié)起五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也(yě)就会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临(lín)近地(dì)面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木(mù)的(de)树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一(yī)心(xīn)只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足(zú)也(yě)不例外。

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