人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思作(zuò)文，人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思配(pèi)图等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思是(shì)君子(zi)不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势(shì)利而(ér)追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记(jì)录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，子集是什么意思，非空真子集是什么意思松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(q子集是什么意思，非空真子集是什么意思ū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技(jì)术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一个(gè)出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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