橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子

中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本(běn)来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃(āi)什(shén)么意(yì)思类似(shì)的诗句(jù)是“本来(lái)无一物,何处(chù)惹尘埃”意思是本来就(jiù)是四大皆空,到哪里染上尘埃(āi)的。

  关于本(běn)来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)爱情,本来无一物,何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃什么意思类似的(de)诗句以及本来(lái)无一物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思爱(ài)情,女孩说(shuō)本来无一(yī)物何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思(sī),本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句,本(běn)来无一物何处惹(rě)中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子尘埃什(shén)么(me)意思(sī),比喻什么?,本来无(wú)一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思?等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识:

本来无一(yī)物何处惹(rě)尘(chén)埃什么(me)意思爱情,本来无一(yī)物,何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思类(lèi)似的诗句

  “本来无(wú)一物(wù),何处惹(rě)尘埃”意思(sī)是本来(lái)就是四(sì)大皆(jiē)空(kōng),到哪里染上尘埃。

  这句话形容了世上本来就是(shì)空的,看世(shì)间万物无不是一个空字,心(xīn)本来就(jiù)是(shì)空的(de)话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕(hén)迹(jì)。

  出(chū)自唐代六(liù)祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

  全文(wén): 菩提(tí)本无树,明(míng)镜亦非台(tái)。

  佛中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子性(xìng)常清净,何处有(yǒu)尘埃(āi)!身是(shì)菩提树,心为明镜(jìng)台(tái)。

  明镜本清净,何处染尘埃!菩(pú)提本无树,明镜亦(yì)非台。

  本来无一(yī)物(wù),何处惹尘埃!菩提只向(xiàng)心觅,何劳向外求(qiú)玄?听说依此修行,西方(fāng)只在目(mù)前(qián)!《菩提偈》是六祖(zǔ)慧(huì)能创作(zuò)的诠释佛教(jiào)教义的诗偈,共有四(sì)首,载于《坛经》。

  其(qí)中前两(liǎng)首偈是针(zhēn)对神秀(xiù)的《无相偈》所作的(de),旨在说(shuō)明“明(míng)镜”的(de)清净;

  第三首偈表(biǎo)明(míng)顿悟之依(yī)据、解脱之直道(dào);

  第四首着重(zhòng)讲(jiǎng)修行(xíng)方法。

本来无一(yī)物,何必(bì)惹尘埃.是什么意思?全(quán)解

  意(yì)思是(shì)本来就没有什么(me)东西,为什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

  出(chū)自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩提本塌亮(liàng)辩无(wú)树(shù),明镜亦非台,本来无一物(wù),何处惹尘埃。

  译(yì)文:弟子就如(rú)同是菩(pú)提(tí)树,弟子的心灵就像(xiàng)一座明亮的(de)台镜(jìng)。

  要(yào)时时不断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试(shì),不(bù)让(ràng)它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的键御本性。

  扩展资料(liào):

  背景故事:

  这个(gè)是(shì)禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师(shī)当年刚(gāng)入佛门修(xiū)行(xíng)时,他的(de)师(shī)父出(chū)题让(ràng)他(tā)们写(xiě)一首偈语来阐述自己对佛法的领悟,于是大师(shī)兄神秀(xiù)说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

  ”

  慧能(néng)则(zé)对大师兄的(de)观(guān)点提出了不(bù)同的感(gǎn)悟,他(tā)说(shuō):“菩提本无树,明镜(jìng)亦非(fēi)台(tái),本来无一物(wù),何处惹尘埃。

  ”

  从佛法的(de)修为及境(jìng)界上来(lái)看,慧能的显然要高得多,所(suǒ)以最终慧能得(dé)到了师父的衣钵传授,称为禅(chán)宗第六代法(fǎ)脉(mài)传承(chéng)。

  大师兄(xiōng)神(shén)秀的诗(shī)是这样理(lǐ)解的:“身(shēn)是菩(pú)提树,心如明镜台,时时勤(qín)拂拭,勿(wù)使惹尘埃(āi)”。

  意思是(shì):弟子就如同是菩提(tí)树,(释迦牟(móu)尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟(wù)),弟子(zi)的心灵就象一座明亮的台镜,要时(shí)时不(bù)断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试,不让它(tā)被(bèi)尘垢污染障蔽了光(guāng)明的本性(十年树木(mù)百年树(shù)人就是出(chū)于此)。

  而慧能则这样来解释:“菩提本无树(shù),明(míng)镜亦非台,本来(lái)无一物,何处惹尘埃。

  ”意思是(shì):菩提树(shù)不是菩(pú)提树(shù),而是(shì)原本比喻(yù)智(zhì)慧的,明(míng)亮的镜子本来(lái)就(jiù)不是(shì)镜子,而是比喻清静的(de)心的。

  我(wǒ)们的(de)心本来就是团缺清静的,那(nà)里(lǐ)会(huì)染上什么(me)尘埃呢?

  二(èr)者的差异在于,神秀要(yào)借助具体的物体意(yì)象来表达(dá)自己感悟,而慧能则(zé)超越了神秀的境(jìng)界,不需要比喻,直接看到事物的(de)本(běn)质了。

  参考资料来源:百度百科—菩提(tí)本无(wú)树

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子

评论

5+2=