杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是(shì)空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过(guò)是(shì)堆积(jī)的(de)土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的(de)人(rén)也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希(xī)望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道(dào)他(tā)们不明(míng)白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去(qù)利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)进行，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了(le)那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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