怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意(yì)思是(shì)指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)女生有感觉了是怎么样的呢3>

　　“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善(shàn)行，则敬慕而(ér)记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节(jié)解(jiě)释：高风：高尚(shàng)的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞(zhēn)的(de)节操。

　　形(xíng)容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从话(huà)后(hòu)集(jí)》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高(gāo)风(fēng)峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就已经无(wú)愧于商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们(men)，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚(shàng)友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式(shì)；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道(dào)德和行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义(yì) 的(de)好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕(mù)而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》， 出于(yú) 明(míng)朝张 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓越的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做(zuò)令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成(ché女生有感觉了是怎么样的呢ng)语结构(gòu)： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不(bù)能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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