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　　远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也，近(jìn)之则(zé)不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难(nán)养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句(jù)缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面(miàn)去(qù)理解，而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的(de)认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子(zi)所观(guān)察(chá)到(dào)的、当(dāng)时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因(yīn)为古代(dài)与现代的社(shè)会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体(tǐ)的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的(de)“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的(de)身(shēn)边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道(dào)相违背之人。肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内>