释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角(jiǎo)度去看的(de)话，好像没有几个年(nián)轻人(rén)是自愿到(dào)寺(sì)院去出(chū)家的，可是释明心偏偏就是那个(gè)比(bǐ)较(jiào)独(dú)特的(de)人，感觉但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人就是他(tā)这个样子，好多人说看到他(tā)的容(róng)颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特(tè)别(bié)的多，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印象中的和(hé)尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十(shí)二相

最(zuì)近网络上(shàng)有(yǒu)一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目(mù)前正在(z禧与喜的区别是什么，喜字logo设计ài)研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的(de)原(yuán)因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母一开始也不同意的，但是后(hòu)来(lái)在释(shì)明(míng)心的坚持下还是同(tóng)意(yì)了，这才有(yǒu)了释明(míng)心在(zài)妙智(zh禧与喜的区别是什么，喜字logo设计ì)寺修行(xíng)的开始(shǐ)。

求(qiú)学(xué)

释明心一边修行一(yī)边(biān)也会到(dào)各地(dì)的宝刹(shā)去拜访，听说他有去过印(yìn)度佛国，真的不知道现在的他是不是已(yǐ)经(jīng)在佛学文化(huà)上有了更(gèng)深入(rù)的考量，好多人(rén)在看到释明心(xīn)面相的时候(hòu)都会(huì)说这位师父的容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析(xī)的人也(yě)特别的多，传(chuán)他(tā)前世一定做(zuò)了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡是发愿深(shēn)的人差不多就(jiù)是他这个样(yàng)子(zi)了(le)。

释明心

本来出(chū)家的人对于我们普通大(dà)众(zhòng)而言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时间的(de)推移和社(shè)会整体(tǐ)的发展，出家的(de)人也有了与时(shí)俱进的脚步，所以释明心或(huò)许和我们大(dà)家心里所想的传统和尚不太一(yī)样，毕竟他也是少年中的(de)一(yī)员，像打球这类事情释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只(zhǐ)会参(cān)禅打坐的理(lǐ)想型(xíng)出(chū)家(jiā)人(rén)多了几分活泼。

释明(míng)心

佛(fú)经里面说人有(yǒu)三十二面相和(hé)八十中好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面相上也会慢(màn)慢随之变化，释(shì)明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教文化(huà)感悟很深，我们(men)虽然不(bù)提倡青年(nián)们都去出家静修，不(bù)过适当(dāng)的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮(fú)躁之气(qì)，只有静下心(xīn)人才能冷(lěng)静(jìng)的看待和处理(lǐ)任何问题(tí)。

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