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徙木立信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信(xìn)给告知了咱们什么(me)

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施(shī)行变(biàn)法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需(xū)有人能将(jiāng)木杆(gān)搬(bān)到(dào)指定方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们的(de)信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能(néng)徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用(yòng)了(le)卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方针(zh韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股ēn)，唯恐全国人对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商场南门立(lì)下一根(gēn)三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大(dà)众对(duì)此(cǐ)感到(dào)惊奇(qí)，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬(bān)木杆到(dào)北门，当即赏给(gěi)他(tā)五(wǔ)十镒(yì)黄金，以(yǐ)标明没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公(gōng)布（变法的(de)）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股(xǐ)木立(lì)信(xìn)一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦(kǔ)心也，而(ér)叹数千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美好(hǎo)吾民也(yě)必多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使(shǐ)到达(dá)完善之(zhī)意图而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相互倚系，安有不信之理？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好之可(kě)言(yán)，且有损害之足惧(jù)，吾(wú)民(mín)又(yòu)必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良(liáng)法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年之(zhī)记载(zài)，而求其(qí)利国福民巨大之(zhī)政治(zhì)家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华(huá)夏，不綦难哉？所以(yǐ)而(ér)变法之令(lìng)出(chū)，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织(zhī)以增进国民(mín)之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以(yǐ)立信者(zhě)，吾(wú)所以知政者之具(jù)费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知(zhī)吾国国(guó)民之(zhī)愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆(qī)黑国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之(zhī)原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立(lì)信(xìn)一事(shì)，若令彼东西(xī)各(gè)答消文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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