三(sān)字(zì)经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一(yī)句是这(zhè)句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材，今天小(xiǎo)编(biān)就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国(guó)传统文(wén)化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心(xīn)思想(xiǎng)又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了常识、传统(tǒng)国学及(jí)历史故(gù)事，以及故事(shì)内(nèi)涵中(zhōng)的做人(rén)做(zuò)事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不(bù)同版本(běn)，全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与好好记住我在你体内的感觉《百家姓(xìng)》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶(jīng)，它承载(zài)着一(yī)个民族的历史与精神，体现了(le)独(dú)特的(de)教(jiào)育思想和文(wén)化魅力。

　　这是(shì)中国几千年来形成的独特的民族文化，在(zài)世界上(shàng)也是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读(dú)起来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明扼要(yào)，好好记住我在你体内的感觉是以中国(guó)历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育(yù)与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部(bù)传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环(huán)境下，德育教育也(yě)成为现行教育改革所面(miàn)临(lín)的一个重(zhòng)要课题。

　　现在(zài)很多(duō)学(xué)校(xiào)也把(bǎ)传承中华民族经典传统文(wén)化作为(wèi)新时期德育教育(yù)发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把德育放(fàng)在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的传统文化是中华先(xiān)贤(xián)们(men)几千年来智慧(huì)的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几(jǐ)千年生生(shēng)不息，屹(yì)立不倒(dào)。

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