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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏(z乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节òu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子(zi)期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出(chū)自己(jǐ)店乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节里的特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地(dì)位(wèi)的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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