不(bù)积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德(dé)，而宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积(jī)累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思不积累(lèi)细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步(bù)半步(bù)。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不(bù)一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；不积(jī)小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有一(yī)步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累(lèi)小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善(shàn)自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古(gǔ)音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵(zhào)国(guó)人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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