社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日(rì)以(yǐ)及社(shè)日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社(shè)日节这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古代的(de)时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日(rì)不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由(yóu)立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所以土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为(wèi)该(gāi)神(shén)管(guǎn)理着五谷的(de)生(shēng)长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为给阴肖有哪几个生肖土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社(shè)日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在(zài)坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为(wèi)社主阴肖有哪几个生肖line-height: 24px;'>阴肖有哪几个生肖，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外(wài)头大树下，砌(qì)个(gè)一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们(men)在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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