十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wè不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思i)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且(不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思(sī)可(kě)落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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