赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着(zhe)毡帽，额(é)头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸(shī)匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代(dài)者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深(shēn)重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

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赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列(liè)装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要(yào)报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也无法破解(jiě)其(qí)原理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在(zài)的(de)，可能古人将它(tā)神秘化了。

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