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本来(lái)无一(yī)物何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什么意思(sī)爱(ài)情，本来无一物,何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)什么意思类似的(de)诗句

　　“本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)”意(yì)思是本来就(jiù)是四大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形(xíng)容了世上本(běn)来就是(shì)空的，看世间万物无不(bù)是(shì)一个空字，心本来就是空的话，就无(wú)所谓(wèi)抗拒外面(miàn)的诱惑，任何事(shì)物(wù)从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代(dài)六(liù)祖慧(huì)能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提(tí)本(běn)无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清(qīng)净(jìng)，何处有(yǒu)尘埃！身是(shì)菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些(qīng)净，何处(chù)染尘埃！菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳向外求玄？听(tīng)说依(yī)此修行(xíng)，西方只在(zài)目前！《菩提(tí)偈(jì)》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释(shì)佛教教义的诗偈，共有四首，载于(yú)《坛(tán)经》。

　　其(qí)中前(qián)两首偈是针对神秀(xiù)的(de)《无相偈》所作(zuò)的，旨在说(shuō)明“明镜”的(de)清净(jìng)；

　　第(dì)三首偈(jì)表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是什么意(yì)思(sī)？全解(jiě)

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文：秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些菩提本塌亮辩无树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就(jiù)如同是菩提树，弟子的(de)心(xīn)灵就(jiù)像(xiàng)一座明亮(liàng)的台镜(jìng)。

　　要时时不断地将它(tā)掸(dǎn)拂擦(cā)试，不(bù)让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了光明的(de)键御(yù)本性。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能(néng)大师当(dāng)年(nián)刚(gāng)入佛门修行时，他的师父出题(tí)让他们写一首偈语来阐述自己对佛法(fǎ)的(de)领悟(wù)，于是大师(shī)兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄的观点(diǎn)提出了不同(tóng)的感悟(wù)，他(tā)说：“菩提本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本(běn)来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上来看，慧能(néng)的显然要高得多，所以(yǐ)最终慧能(néng)得(dé)到了师父的衣(yī)钵传授，称为禅宗第六代法脉传承(chéng)。

　　大师(shī)兄(xiōng)神秀的诗是这样理(lǐ)解的：“身是菩提树，心如(rú)明(míng)镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就(jiù)如(rú)同是菩(pú)提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树(shù)下觉(jué)悟），弟子的(de)心灵就(jiù)象(xiàng)一座明(míng)亮的台(tái)镜，要时时不(bù)断地(dì)将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘(chén)垢(gòu)污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的本性（十(shí)年树(shù)木百(bǎi)年树(shù)人就是(shì)出于此）。

　　而秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些慧(huì)能(néng)则这样来解释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提(tí)树(shù)，而是(shì)原(yuán)本比喻智(zhì)慧的(de)，明亮的镜子本来(lái)就不是镜子，而(ér)是比(bǐ)喻清静的(de)心(xīn)的。

　　我(wǒ)们(men)的心(xīn)本(běn)来就是团缺(quē)清静的(de)，那里会(huì)染上什么尘(chén)埃呢?

　　二(èr)者的差异(yì)在于，神秀要(yào)借助具体的物体意象来表达自己(jǐ)感(gǎn)悟，而慧能则超越(yuè)了(le)神秀的境界，不需要比(bǐ)喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—菩提本无树

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