但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思是但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的(de)将军立马(mǎ)阵前(qián)，一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的。

　　关于但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思以及但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会(huì)，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)的意思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思

　　但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山出自唐(táng)代(dài)王昌龄(líng)的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”

　　译文(wén)：依旧(jiù)是秦(qín)汉(hàn)时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人(rén)未回还。

　　倘若龙(lóng)城的飞将卫(wèi)青如今还(hái)在，绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴西(xī)域(yù)时(shí)所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时(shí)代，正值盛唐(táng)，这(zhè)一(yī)时期(qī)，唐在对外(wài)战争中屡屡取胜，全(quán)民族(zú)的自信心极强，边塞诗人(rén)的作品中，多能体现一(yī)种慷慨(kǎi)激昂(áng)的(de)向上精神，和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这(zhè)种和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山”什么(me)意思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

　　”的意思是(shì)：只要龙城的飞(fēi)将李广(guǎng)如今还在(zài)，一定不会(huì)让敌(dí)人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉时关(guān)，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的(de)明(míng)月和边关，守边御敌鏖战万(wàn)里征夫(fū)未回还(hái)。

　　只要龙城的(de)飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在(zài)，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名(míng)将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的(de)李(lǐ)广练兵之(zhī)地，在今河北省喜(xǐ)峰口附近一带，为汉代(dài)右北(běi)平(píng)郡所在地），纵观李广一(yī)生主要的时(shí)间都在(zài)抗击匈奴，防(fáng)止匈奴掠边。

　　这里指英(yīng)勇善(shàn)战的将领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙城(chéng)的事(shì)情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍(huò)去病传(chuán)》载，元光(guāng)六年（前129年），卫青为车骑(qí)将军，出上谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的(de)外族(zú)骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位(wèi)于今内蒙古中部及河北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐，所(suǒ)以在(zài)其边塞(sāi)诗(shī)中，多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向上精(jīng)神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　但(dàn)是频繁(fán)的(de)边塞战争，也使人民不堪重负，渴望(wàng)和平(píng)，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民的这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首(shǒu)著名的边塞诗，表达了(le)诗人希望起(qǐ)任良将，早日平息边塞(sāi)战事，使人民过上安定的生活的(de)愿望。

　　诗人从(cóng)描写景物(wù)景入手(shǒu)，首句勾勒出(chū)一幅冷月照(zhào)边关(guān)的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月汉时关”不能(néng)理解为秦(qín)时的(de)明月(yuè)汉代的关(guān)。

　　这里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关、月四(sì)字交错使用，在(zài)修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关(guān)。

　　诗(shī)人暗(àn)示，这里的战(zhàn)事自秦汉以来(lái)一直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里长(zhǎng)征人(rén)未(wèi)还”，“万里”指边塞(sāi)和内地(dì)相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还(hái)”使人联(lián)想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才(cái)能解脱人民的(de)困苦呢？诗人寄希望于有(yǒu)才能(néng)的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军李广而今健(jiàn)在，绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山(shān)。

　　“龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣地(dì)龙城的(de)名将卫青，而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞将军李(lǐ)广(guǎng)。

　　“龙(lóng)城飞将”并不(bù)只一(yī)人，实指李卫，更嫌世扰是借代(dài)众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里(lǐ)指代外族入(rù)侵(qīn)的(de)骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山(shān)是北方(fāng)东西走向的大山脉，是汉代北方边防(fáng)的(de)天然屏(píng)障。

　　后(hòu)两句写(xiě)得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人们(men)在对往(wǎng)事的对比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短(duǎn)短四行，但是通过对边(biān)疆景物(wù)和(hé)征人(rén)心理的描绘，表(biǎo)现的内容是(shì)复杂的。

　　既有对(duì)久戍士卒的浓(nóng)厚(hòu)同情(qíng)和结束这种边防不(bù)顾局面的(de)愿(yuàn)望；又流露了对朝廷(tíng)不(bù)能选贤任能的不满，返(fǎn)汪同时又以大局为重(zhòng)，认(rèn)识到战争的(de)正义(yì)性，因而个人利益(yì)服从(cóng)国(guó)家安全的需(xū)要(yào)，发(fā)出了“不教(jiào)胡(hú)马度阴山”的誓言，洋(yáng)溢着爱国激情。

　　诗人并(bìng)没有(yǒu)对边塞风光进(jìn)行细致的描绘，他只是(shì)选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写(xiě)只是用来刻划人(rén)物(wù)思想感情的一(yī)种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透(tòu)了人物的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在(zài)四(sì)行诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西(xī)太原）人。

　　盛(shèng)唐著名边塞诗人，后人誉为(wèi)“七(qī)绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困于农耕，而立(lì)之(zhī)年，始中(zhōng)进士。

　　初(chū)任秘书省校(xiào)书郎，又中(zhōng)博学宏辞，授汜水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑(cén)参(cān)等交厚。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪(zhé)龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗(shī)以七绝见长，尤以登(dēng)第之前(qián)赴西北边塞所作边(biān)塞诗最著，有(yǒu)“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(yù)（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是(shì)什么(me)，但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵(zhèn)前，一(yī)定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山(shān)的。

　　关于但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思(sī)以及但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)和体会，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思，但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山的意思是什么(me)，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思(sī)

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案)渡阴山出(chū)自唐代(dài)王昌龄(líng)的《出塞》其(qí)一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦(qín)汉时期的明(míng)月和边关，守边御(yù)敌鏖战万里征人未回还。

　　倘(tǎng)若龙城(chéng)的飞将(jiāng)卫青如今还(hái)在(zài)，绝不许(xǔ)匈奴(nú)南下牧马度过(guò)阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所处的时代，正值盛唐，这(zhè)一时期，唐在(zài)对外战争中屡屡(lǚ)取胜(shèng)，全民族的自信心极强，边(biān)塞诗人(rén)的作品中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的(de)向上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人(rén)民不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是(shì)反映了人(rén)民的这种和(hé)平愿望。

“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山”什么意思？

　　这题我会(huì)！“但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙(lóng)城的飞将李广如(rú)今还在，一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐(táng)代·王昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦(qín)时(shí)明月(yuè)汉时关，万里(lǐ)长征(zhēng)人(rén)未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月和边关，守(shǒu)边御敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

　　只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝名(míng)将李广，龙城是唐代的卢龙(lóng)城(chéng)（卢龙城就是汉代(dài)的李广练(liàn)兵之地，在今河(hé)北省喜峰口(kǒu)附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李(lǐ)广一生(shēng)主要的时间都在抗(kàng)击匈(xiōng)奴，防止匈(xiōng)奴掠(lüè)边(biān)。

　　这里指英(yīng)勇善战的将领。

　　令有说法，龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的(de)是卫(wèi)青奇袭龙城的(de)事(shì)情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载，元光(guāng)六年（前129年），卫青为车(chē)骑将军(jūn)，出上(shàng)谷，至笼(lóng)城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城(chéng)，颜师古(gǔ)注曰(yuē)：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地(dì)创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案的外族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙古(gǔ)中部及河北(běi)北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年(nián)赴西域(yù)时所作。

　　王昌龄(líng)所处(chù)盛唐，所以在其边塞诗(shī)中，多能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的(de)向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　但是(shì)频繁的(de)边(biān)塞(sāi)战争，也使人民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人民(mín)的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任(rèn)良将，早日平息边(biān)塞战(zhàn)事，使人民过上安(ān)定的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾(gōu)勒出一(yī)幅冷(lěng)月照边关的(de)苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不能(néng)理(lǐ)解为秦(qín)时的明月汉代(dài)的关。

　　这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使(shǐ)用，在修辞上叫“互文见(jiàn)义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时(shí)的关。

　　诗人暗示(shì)，这(zhè)里的战事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过，突出了时(shí)间的久远(yuǎn)。

　　次句“万里长(zhǎng)征人未还”，“万里”指边塞和内地(dì)相距万里，虽属虚指(zhǐ)，却突出了空间辽阔。

　　“人(rén)未还”使人联想到战争给人带来的灾难(nán)，表达(dá)了诗人悲(bēi)愤(fèn)的情感。

　　怎(zěn)样才能(néng)解脱人(rén)民(mín)的困苦(kǔ)呢？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和(hé)飞(fēi)将军李广而今健在，绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣地龙(lóng)城(chéng)的名(míng)将(jiāng)卫青，而“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名赫赫的飞将军(jūn)李广。

　　“龙城飞(fēi)将(jiāng)”并不只(zhǐ)一人，实指(zhǐ)李(lǐ)卫，更嫌(xián)世扰(rǎo)是借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字(zì)读平(píng)声；“胡马”，这里指(zhǐ)代(dài)外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向的(de)大山脉，是(shì)汉代北方边防的天然屏障(zhàng)。

　　后(hòu)两(liǎng)句写得含蓄、巧妙(miào)，让人们(men)在对往事的(de)对比中，得出必要的结(jié)论。

　　这首(shǒu)诗虽(suī)然只有短(duǎn)短四行，但是(shì)通过对边疆景物(wù)和征人心理的描绘，表现的(de)内容(róng)是复杂(zá)的。

　　既有(yǒu)对久戍士(shì)卒的浓厚同情和(hé)结(jié)束这种边防不顾(gù)局面的愿望；又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤(xián)任能的(de)不满，返汪(wāng)同时又以大局为重，认识到战争的正义(yì)性，因(yīn)而个人利益(yì)服从国家安全(quán)的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞(sāi)风光进行(xíng)细致的描绘，他只(zhǐ)是选(xuǎn)取了征(zhēng)戍生活中的(de)一个典型画面来(lái)揭示士卒的内(nèi)心世界。

　　景物描写只(zhǐ)是用来刻划(huà)人物思想感(gǎn)情的一种(zhǒng)手段，汉关秦月(yuè)，无(wú)不是融(róng)情入景，浸透(tòu)了人(rén)物的感(gǎn)情(qíng)色彩。

　　把(bǎ)复杂(zá)的内容熔铸在(zài)四行诗里，深沉含(hán)蓄，耐人(rén)寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯(bó)，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人，后人誉(yù)为“七绝(jué)圣手”。

　　早年(nián)贫(pín)贱，困于农耕，而立(lì)之(zhī)年，始中(zhōng)进士。

　　初任秘书(shū)省校书(shū)郎，又中博学宏辞，授汜水(shuǐ)尉，因事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高适(shì)、王(wáng)维、王之涣、岑参(cān)等交厚(hòu)。

　　开元(yuán)末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标(biāo)尉。

　　安(ān)史乱起，为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗以七(qī)绝见(jiàn)长(zhǎng)，尤以登第(dì)之前(qián)赴西北边塞所作边塞诗最著(zhù)，有“诗(shī)家夫(fū)子王(wáng)江宁”之誉（亦有“诗家(jiā)天子王江宁(níng)”的说法）。

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