赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的(de)，人(rén)们(men)听到了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听到(dào)了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的(de)人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给走失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一(yī)个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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