十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

　　关于十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思以及十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么解(jiě)释(shì)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)，十(shí)五夜望月 的古(gǔ)诗意思，十五夜望月古诗意思(sī)解(jiě)释等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时p>

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了(le)它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

　　关于十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)以及十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么解(jiě)释，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思，十五夜望月 的古(gǔ)诗意思(sī)，十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思解释等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时