都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布(bù)尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很(hěn)多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴(qín)音声(shēng)音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的(de)乐器，它(tā)除(chú)了(le)在(zài)古典音乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库(kù)车等地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族、不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思乌孜(zī)别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼(màn)多林(lín)，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特(tè)色的独奏(zòu)乐(lè)器，并(bìng)广泛应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏和速度(dù)的作用(yòng)，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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