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太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化(huà)十方救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大(dà)门，佛(fú)教(jiào)虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊却能够(gòu)将业果与地狱业力的象征血池化为莲(lián)池(chí)，跟(gēn)地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨(sà)一样(yàng)救苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙而(ér)已，太乙天(tiān)尊(zūn)是东方长乐(lè)世界教主

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生大帝同为(wèi)玉皇大帝的(de)左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界(jiè)妙严宫，可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆(yuán)满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝座上，身下(xià)一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火(huǒ)焰给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施食全(quán)集(jí)》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早(zǎo)于(yú)救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二者的图像更加相似(shì)。

　　民(mín)间也将(jiāng)救苦天尊和观音作(zuò)为同一类(lèi)神(shén)祇共同崇拜(bài)。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝(dì)，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行(xíng)政机构(gòu)，相(xiāng)当于行(xíng)政院。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)是是行政院的(de)二把(bǎ)手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军事上的(de)职位包括东天门的(de)军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华(huá)大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认(rèn)为(wèi)，天(tiān)尊与自己有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊对孙悟(wù)空(kōng)是前辈般(bān)的宽(kuān)容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他的(de)权势未必是最大的，但是(shì)排位第一的(de)现实是不(bù)能变的(de)。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没有(yǒu)人能改变(biàn)。

　　排在(zài)第(dì)二位的是老君。

　　老君是实际的一(yī)把(bǎ)手，但是排名(míng)在第二位，足见他已经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四(sì)御排名(míng)第(dì)一的大帝，势(shì)力非(fēi)常大。

　　排名第(dì)四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他(tā)的好几个大帝(dì)也(yě)都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们(men)的排(pái)名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还(hái)有一个工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱(yù)等，是他说了算(suàn)。

　　更(gèng)重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑(qí)九头(tóu)狮负责开门与关门(mén)。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有的部门都有太(tài)乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为(wèi)谦和，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天(tiān)尊的儿子(zi)，但是连进入四御(yù)的资格(gé)都没(méi)有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三把手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁(shuí)麻(má)烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年的(de)农历(lì)十(shí)一(yī)月十一(yī)日(rì)为其诞(dàn)辰。

　　据说太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰(yǎng)是受(shòu)佛教(jiào)净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造(zào)像是骑着狮子(zi)，手持净瓶(píng)，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲(lián)花，与(yǔ)佛教的文(wén)殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对(duì)于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说(shuō)，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色(sè)莲(lián)花下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫(gōng)观，一(yī)般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于(yú)中元节得到(dào)极大的发挥，道(dào)教甚(shèn)至(zhì)认(rèn)为太乙天尊化身(shēn)面燃大(dà)士普渡真君，人称大(dà)士爷或普渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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