徐太(tài)志恶魔(mó)事(sh无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗ì)件发(fā)生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了(le)解了解徐(xú)太志(zhì)到底是一个怎样的(de)人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太(tài)志的身上还有一(yī)种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志(zhì)即便已(yǐ)经(jīng)隐(yǐn)退多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志(zhì)是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太(tài)志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过(guò)解(jiě)散(sàn)成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大(dà)家口中的歌手和音乐(lè)人那(nà)么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和争议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是(shì)单纯的(de)“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为“分析(xī)和批(pī)判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个(gè)了(le)。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进，然后用卡带(dài)录音机收(shōu)听《教(jiào)室(shì)理念》的(de)话就会听(tīng)到(dào)“血(xuè)不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的(de)意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是三人(rén)成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的(de)心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会(huì)让(ràng)人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他(tā)是恶(è)魔就有(yǒu)点太(tài)不(bù)科学的，说白(bái)了(le)大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议(yì)的新闻被(bèi)放大(dà)都(dōu)会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大(dà)家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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