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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么(me)时期的(de)事件(jiàn)啊,礼崩乐(lè)坏(huài)这个词(cí)产生于什么时(shí)代

  礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期,此时的(de)礼乐只是受到了局(jú)部的破坏,而(ér)到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别(bié)是在战国后期,整个礼乐(lè)制度(dù)已被破坏得(dé)面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期周(zhōu)王的统治(zhì)不断受到外(wài)族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝面临(lín)着即将灭(miè)亡(wáng)的危害(hài)。

  而面对(duì)这种灾难的时候(hòu),各阶级的统治者却无动(dòng)于衷。

  由(yóu)于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封(fēng)制,土地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室实际控(kòng)制(zhì)的土地就越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对(duì)特权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事(shì)件是(shì)周王室东迁之(zhī)后衰弱(ruò)的(de)一个(gè)重(zhòng)要标志,从(cóng)前(qián)至高无上(shàng)的周王室能和诸(zhū)侯(hóu)国达成如此平等的契约,这本身就是因为自身(shēn)地(dì)位下降(jiàng),能力(lì)衰弱(ruò)到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王的失(shī)败更是让自身的权威受(shòu)到了(le)致命一(yī)击。

  从此,在诸侯(hóu)眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的(de)历史背景(jǐng)

  (一)西周社会(huì)大体情况

  周(zhōu)武王灭商后建立了(le)西(xī)周王朝(cháo),为巩固其(qí)统(tǒng)治,在(zài)国都附近(jìn)分封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯国(guó)的建(jiàn)立(lì)成为周王室御(yù)外的cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的屏障,也为统治者(zhě)的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名(míng),因此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮食(shí)品种繁(fán)多,基本包括了后世(shì)所(suǒ)有的基本品(pǐn)种,而铸造、丝(sī)织等其(qí)他方面也很发达。

  经(jīng)济(jì)cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的上发展,政治上(shàng)稳定,于是周王(wáng)朝(cháo)建立(lì)了一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即(jí)位后就开始对外用兵,其子(zi)穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵之(zhī)外,还(hái)对(duì)内加强镇压(yā),增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社(shè)会大体情况

  礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之(zhī)后,在战(zhàn)国时期,礼乐制(zhì)度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于(yú)西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期(qī)。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐(lè),指(zhǐ)庙(miào)堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西(xī)周森严等级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会(huì)秩序混乱。

  现(xiàn)可释义(yì)为(wèi)伦理道德文化的(de)日(rì)渐散(sàn)失导致人心不(bù)古,世风日下(xià)的现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟(lín)《与(yǔ)简竹居书(shū)》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自(zì)己(jǐ)制(zhì)则(zé),而事(shì)不稽(jī)。

  成(chéng)语用法:联(lián)合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的(de)规章制(zhì)度(dù)遭到(dào)极大的破坏,寓(yù)意社会(huì)制(zhì)度和(hé)文化(huà)秩序遭遇重大变局,驱(qū)需内圣外王之人(rén)改进(jìn)。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德(dé)规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是(shì)苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的(de)大(dà)动乱中(zhōng)到来。

  3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健(jiàn)全之时期(qī),认为春(chūn)秋(qiū)时代(dài)“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏”的(de)传(chuán)统观点应得到修正。

  4、它让(ràng)我们(men)看到,在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的(de)温柔(róu)敦厚与尊礼重义(yì)。

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