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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意思

　　克(kè两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了)己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严(yán)格(gé)要求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的(de)思想意(yì)识进行自律的一种修养方(fāng)式(shì)，防止错(cuò)误思(sī)想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持正念，对(duì)自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态(tài)度、推(tuī)动(dòng)“知(zhī)行(xíng)反”认(rèn)识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于天(tiān)地(dì)之(zhī)间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊(lěi)落之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独(dú)处(chù)时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的(de)是一(yī)种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多(duō)秉(bǐng)持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿(wù)以恶小而(ér)为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不(bù)是(shì)慎独自律、追求(qiú)道德完善的体(tǐ)现。

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