手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)以(yǐ)及手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州，少年(nián)自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一(yī)个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿(càn)烂的(de)夜(yè)空，非(fēi)但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的(de)相距(jù)之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之高也(yě)就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的(de)有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗(shī)相近的诗歌传世(shì)，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺(sì)内，一(yī)举手就可以摸到天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声(shēng)音太(tài)大(dà)会惊动天上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示(shì)同(tóng)情，又善于描绘(huì)自然(rán)景色(sè)，表达对祖国(guó)山(shān)河的(de)热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养(yǎng)和素(sù)材，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世(s有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看hì)诗文千余(yú)篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯(sī)说出的诗(shī)句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩(hào)收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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