独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习(xí)性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十(shí)二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难(nán)免有附会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一(yī)周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社(shè)会(huì)的(de)先(xiān)民常用某种动物、无生(shēng)物或自然(rán)现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和(hé)野(yě)兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各部落图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信(xìn)服(fú)的(de)学说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非(fēi)起(qǐ)源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的(de)友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患失(shī)，不过他(tā)们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖单亲家庭是什么意思(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善解人单亲家庭是什么意思(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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