祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

　　关于(yú)祸患常积cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)以(yǐ)及祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译的而(ér)，而智(zhì)勇多困于所溺是什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的事情积累而成(chéng)的(de)，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会(huì)这样吗(ma)？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代(dài)文(wén)学(xué)家欧阳(yáng)修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不由天cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的命(mìng)而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取(qǔ)历(lì)史教训，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以史实具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用(yòng)先(xiān)扬(yáng)后抑(yì)和(hé)对比论证的方法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意气(qì)之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的(cuò)多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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