扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎(hū)？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳，见到了(le)弘范，弘(hóng)范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一(yī)样接待(dài)他，和他(tā)一起去(qù)崖山，并让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保(bǎo)护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好几(jǐ)次，于是(shì)文天(tiān)祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中(zhōng)大家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为我们皇上(shàng)做事，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从(cóng)来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处(chù)是(shì)《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方的代表之作(zuò)，作者明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了在文章中多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂昂而来(lái)，并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续(xù)赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的(de)精神(shén)成为后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品。

　　扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的(de)手下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘(hóng)范(fàn)马(mǎ)上(shàng)像客(kè)人一样接待他，和他(tā)一起去(qù)崖山(shān)，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多(duō)处(chù)运用(yòng)夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来(lái)学者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字，通过对(duì)史实的运用和丰富的(de)想象力，写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的(de)手(shǒu)法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是(shì)他已活了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个多世纪(jì)，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭(háng)州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没(méi)能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品。

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