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亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷洲(zhōu)今是何地，夷洲(zhōu)是(shì)哪里是三国(guó)时(shí)期(qī)的“夷洲”指的是(shì)今天的台湾的。

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夷洲今(jīn)是何地，夷洲(zhōu)是哪里

　　三(sān)国(guó)时(shí)期的“夷洲”指的是今天的台湾。

　　夷(yí)洲，一作夷(yí)州(zhōu)，古地名(míng)。

　　语出(chū)三(sān)国吴国(guó)丹阳太守沈莹《临海水土志》及陈寿(shòu)《三国(guó)志·吴书·孙权传》。

　　史载孙权曾派(pài)卫温、诸(zhū)葛(gé)直抵(dǐ)达(dá)夷洲。

　　通常认为夷洲就是台湾(wān)。

　　夷洲又称岛夷(yí)，现存(cún)史料中的相关记(jì)载主要有：1、《三(sān)国(guó)志》：在《三(sān)国(guó)志(zhì)·吴书(shū)·孙权传》中，有以下这样的一段(duàn)叙述：（黄龙）二年春正月，魏作合肥新城。

　　诏立都讲祭酒，以教(jiào)学诸子。

　　遣将军卫温、诸葛(gé)直将甲士万(wàn)人(rén)浮海求(qiú)夷洲及亶洲(zhōu)。

　　亶洲在海(hǎi)中，长老(lǎo)传言秦始皇帝遣方士徐福将童男(nán)童女数千(qiān)人(rén)入海，求(qiú)蓬莱神山及仙药，止(zhǐ)此洲不(bù)还。

　　世(shì)相承有数万(wàn)家，其上人(rén)民，时有至会稽货布，会稽东县(xiàn)人海行(xíng)，亦有遭风流移至亶洲(zhōu)者。

　　所在绝远，卒不可(kě)得至，但得数(shù)千人还。

　　2、《临海水(shuǐ)土志》：沈莹（三(sān)国时代吴(wú)国丹阳太守）在其所著的(de)《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》（约完成于268年至(zhì)280年之间(jiān)），对于“夷州”，又提(tí)供了以下的线索：夷州在临(lín)海(hǎi)郡东(dōng)南，去郡(jùn)二千里。

　　土(tǔ)地(dì)无霜(shuāng)雪(xuě)，草(cǎo)木不死。

　　四面是山(shān)，众山夷所居。

　　山(shān)顶有越王射的正白(bái)，乃是石(shí)也。

　　此夷各号为王，分(fēn)划土地，人民各自别(bié)异(yì)，人皆髡(kūn)头(tóu)，穿耳(ěr)，女人(rén)不(bù)穿耳(ěr)。

　　作室(shì)居(jū)，种(zhǒng)荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶沃，既生(shēng)五谷，又多鱼(yú)肉(ròu)。

　　舅(jiù)姑子父，男女卧息共一大床。

　　交会之(zhī)时，各不(bù)相避。亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢

　　能作(zuò)细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章，好以为饰也。