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年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思

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恻隐之心仁之(zhī)端也的意思10字(zì),恻(cè)隐之心仁之端也(yě)的意思是啥(shá)

  “恻隐之心,仁之端也”的意思是(shì)同情(qíng)心(xīn)是仁(rén)的开端,羞(xiū)耻(chǐ)心(xīn)是义的开端(duān)。

  出(chū)自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑上》的第六章。

  “恻(cè)隐(yǐn)之心(xīn)”是孟子四心(xīn)说的内(nèi)容,孟子认(rèn)为人性本善,人皆有不忍人之(zhī)心,“不忍人之心”包括四个方面,包括恻(cè)隐之心、羞(xiū)恶之(zhī)心(xīn)、辞让之心、是非之心。

  原(yuán)文:恻隐之心,仁之(zhī)端也(yě);

  羞恶之心,义之(zhī)端也;

  辞让之(zhī)心(xīn),礼之端也;

  是非之心(xīn),智之端(duān)也。

  人之有是(shì)四端(duān)也,犹其有四体也。

  有是(shì)四端而(ér)自谓不能者,自贼者也;

  谓(wèi)其君不能(néng)者,贼其君者也(yě)。

  凡有四端于我者,知皆扩而充之矣(yǐ)。

  若火之始然,泉之始达。

  苟能充(chōng) 之,足以保四海(hǎi);

  苟(gǒu)不充之,不足以事父母。

  《孟子》记(jì)录了(le)孟子(zi)的治国思(sī)想、政治策(cè)略(lüè)(仁政(zhèng)、王霸之辨、民本(běn)、格(gé)君心之非,民为贵社稷次之君为(wèi)轻)和政治(zhì)行动,成书(shū)大约在战国(guó)中(zhōng)期(qī),属儒家经典著(zhù)作。

  其学说出发点为性善论(lùn),主张德治。

  南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学(xué)》《中庸》合在一起称(chēng)“四书(shū)”。

恻隐之心,仁之(zhī)端也(yě)这句的意思

     “恻隐之(年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思zhī)心,仁(rén)之端也”的(de)意思(sī)是(shì):同情心就是仁的开端。

  “恻隐之(zhī)心,仁(rén)之(zhī)端也(yě)”出自《孟子(zi)》,在孟子的哲学里,人性本善且拥有(yǒu)四种(zhǒng)天生就有的本心,即恻(cè)隐之心(xīn)、羞(xiū)恶之(zhī)心(xīn)、辞让之(zhī)心、是非之心。

  这“四(sì)心”就是“仁义礼智” 这四种(zhǒng)道启(qǐ)裂德范畴的发端(duān)。

  

     人皆(jiē)有不忍人之心

     孟子 〔先秦〕

     孟子曰:“人皆有不忍人之心。

<年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思p>  先王(wáng)有(yǒu)不(bù)忍人之心,斯有不忍人之政矣。

  以不忍人之心,行不忍人之(zhī)政,治天下可运之掌上。

  所以(yǐ)谓人皆有(yǒu)不忍(rěn)人(rén)之心(xīn)者,今人乍见(jiàn)孺子将入(rù)于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要(yào)誉于乡 党朋(pén年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思g)友(yǒu)也,非恶(è)其声而然也。

  

   由(yóu)是观之,无恻(cè)隐之(zhī)心,非人也;无(wú)羞恶之(zhī)心(xīn),非人(rén)也(yě);无辞让之(zhī)心,非人(rén)也(yě);无是(shì)非之(zhī)心,非人也。

  恻隐之心,仁之端也;羞恶之(zhī)心,义之端(duān)也;辞让之心(xīn),礼之端(duān)也;是非之心(xīn),智陵旁(páng)并之端也(yě)。

  人之(zhī)有是四端也,犹尺(chǐ)迹其有(yǒu)四(sì)体(tǐ)也。

  

   有(yǒu)是四端而自谓不能者,自(zì)贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。

  凡有四端于我者,知(zhī)皆扩而(ér)充之矣,若(ruò)火(huǒ)之始然,泉之始达(dá)。

  苟(gǒu)能(néng)充之,足以保四海;苟(gǒu)不充(chōng)之,不足以事父母(mǔ)。

  ”

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