草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗是“草木有(yǒ武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义u)本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的(de)身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的(de)教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像(xiàng)兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸(yì)的武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自(zì)己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法(fǎ)；也(yě)表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能(néng)施(shī)展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思想，流(liú)露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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