子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的(de)。

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子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性(xìng)本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是(shì)后(hòu)天所处的(de)环境(jìng)不同和(hé)所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的(de)方法(fǎ)就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿(ér)子很(hěn)有方(fāng)法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿子(zi)都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到(dào)老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美(měi)的(de)器(qì)物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老(lǎo)师和(hé)朋(péng)友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺(shùn)父母(mǔ)的(de)人(rén)都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知(zhī)道把大的(de)梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不(bù)学(xué)不(bù)知义“的意(yì)思是(shì)：小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精美的(de)器物；人(rén)若是不学习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　子(zi)不(bù)学,非所宜什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思以及子不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学(xué)非所宜(yí)出(chū)自哪里，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思，子不学,非所宜后面是什(shén)么，子不(bù)学(xué)非所宜的意(yì)思(sī)怎么解(jiě)释等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什(shén)么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和(hé)所受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的(de)习性才形成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的(de)本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断了(le)织布(bù)的机杼(zhù)来教(jiào)育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是父香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严(yán)格要(yào)求就(jiù)是做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无知识(shí)，那(nà)么到老的时候(hòu)都很(hěn)难(nán)有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能(néng)来(lái)实现自(zì)己的价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人(rén)处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是每个人从小就应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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