双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是(shì)男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通的境界的(发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系de)。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修(xiū)是指什么意(yì)思，道家双修是(shì)指什么(me)意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命(mìng)之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来(lái)说，就是(shì)对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来(lái)说(shuō)，性命双修并(bìng)没(méi)有想象中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人(rén)注意(yì)饮食(shí)作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性(xìng)命双修的(de)理论(lùn)，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还虚(xū)，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易(yì)参(cān)同契(qì)，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其(qí)神(shén)秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持(chí)出离(lí)之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛(fú)，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出离(lí)于欲界、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很(hěn)多人的理解中意(yì)思就(jiù)是(shì)"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上非常(cháng)相似，但是(shì)从本(běn)质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而(ér)且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方在精神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的，佛(fú)道双修是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思(sī)，道家双修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)小(xiǎo)知(zhī)识：

双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造(zào)化系(xì)乎(hū)身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精(jīng)神等(děng)。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来说(shuō)，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是(shì)两个生命即精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的(de)双(shuāng)重(zhòng)融合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐进(jìn)，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说，性(xìng)命双修并没(méi)有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无(wú)法与真正的道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本(běn)以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之(zhī)一(yī)。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离(lí)于(yú)欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我(wǒ)们常(cháng)看(kàn)的(de)武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女互(hù)相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而(ér)已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修和道家密传的房(fáng)中术内(nèi)丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但是从本质上(shàng)却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基(jī)础，而且还需要经历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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