怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的(de)言论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词(cí)：高风(fēng)亮节解释：高(gāo)风：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为(wèi)都(dōu)很高(gāo)尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节(jié)，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明(míng)的高风亮节，本来就已(yǐ)经(jīng)无(wú)愧于(yú)商(shāng)山(shān)四皓了，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其(qí)向往他(tā)们(men)喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友(yǒu)谊的(de)情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合(hé)式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ 夷洲今是何地，夷洲是哪里ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓越的思想和不(bù)平(píng)凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过(夷洲今是何地，夷洲是哪里guò)叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联(lián)合式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联(lián)合式(shì)成(chéng)语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿(yì)，不能(néng)读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能(néng)写作“义”。

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