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明经(jīng)和进士的区别,明经和进士(shì)两门考(kǎo)试的内容

  明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

  一、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

  1、进(jìn)士:进士(shì)科始(shǐ)于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝(dì)时期,被推举者须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士(shì):清末,多数书院都变成应举的(de)预备(bèi)机构,也(yě)被人(rén)们视(shì)为(wèi)与学习西学(xué)为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时特(tè)定的时代(dài)背景(jǐng)中,似乎学堂代表(biǎo)进步,书院代(dài)表落后,尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实(shí)际上是在教育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期间,康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》,而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击,例如熊希龄等人所呈泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀(bǐng)稿》,便(biàn)详细列举(jǔ)过(guò)清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所(suǒ)有(yǒu)书泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏(shū)院一(yī)律改为学堂(táng),宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育(yù)组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年(nián)间(jiān),又于进士、诸科(kē)外别设(shè)一(yī)明经(jīng)科(kē),分二经(jīng)、三经(jīng)、五经(jīng),考试时问大义十条,试时务策三(sān)条,出身同于进士(shì),直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和(hé)时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

  明经和(hé)进士(shì)的区别(bié)在于(yú)起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

  起源:明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期,被推举者(zhě)须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进(jìn)士科始于(yú)隋朝(cháo),是唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科目之一(yī)。

  废除时(shí)间:明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

  进(jìn)士(shì)科是1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  考试内容(róng):明经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务策。

  进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现打破了(le)以往中国政治制(zhì)度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn),政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才,原(yuán)来(lái)官宦家族的(de)地位就受到了威胁,皇上这样做的(de)目的,就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制约,整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

  对于其他国(guó)家的影响也是非常深(shēn)远的,十(shí)五至十六世纪,这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到(dào)了东亚的一些国家,到了十(shí)七世纪(jì),欧洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国(guó),将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲,一直延续到(dào)今天(tiān)的(de)考试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但是,它在人们的(de)心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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