三十六洞天七(qī)十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名(míng)山胜地的(de)。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别(bié)是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住的(de)名山(shān)胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的(de)地方。

　　出自《洞天(tiān)福(fú)地(dì)记(jì)》：“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地(dì)记》内容简(jiǎn)介：序(xù)按道教经典《龟山白(bái)玉上(shàng)经》具(jù)列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜(shèng)境。<乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲/p>

　　首列(liè)太上(shàng)“十(shí)大(dà)洞天(tiān)”，次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓神仙(xiān)所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可资地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所(suǒ)向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地(dì)其实(shí)指的就(jiù)是(shì)一(yī)些具有(yǒu)名山大川的地方，或者(zhě)是一(yī)些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环境好，又(yòu)没有人打扰(rǎo)是(shì)非常适(shì)合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这些地(dì)方称为(wèi)是(shì)“福地洞(dòng)天”，而(ér)十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地遍布(bù)衡谈运了中(zhōng)国(guó)的(de)很多(duō)省市，但(dàn)是有些地方现在(zài)已经衰败了，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历(lì)史(shǐ)比较久，而且没(méi)说过具体(tǐ)的地理位(wèi)置，所以(yǐ)很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六小洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及(jí)了州县，比如(rú)霍林(lín)洞天在福州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞天在(zài)衡(héng)州(zhōu)衡山县(xiàn)等等乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲(děng)，这里就是举(jǔ)两个例子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的很多现在(zài)已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七(qī)十二福(fú)地就更好找，因为记载更加(jiā)详(xiáng)细，比如在(zài)江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人隐居(jū)过的地方，因(yīn)为真人曾(céng)在这里修(xiū)行过，所以这些(xiē)地方或多或少(shǎo)都是有一(yī)些传说的，久而(ér)久(jiǔ)之就被大(dà)家(jiā)传得越来越神奇(qí)，所以(yǐ)就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在(zài)很(hěn)多山(shān)上的建(jiàn)筑都(dōu)被(bèi)列入了世界(jiè)遗产，为(wèi)了保护这些(xiē)“福(fú)地洞(dòng)天”还(hái)成(chéng)立了“爱山(shān)基金会”。

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