还记得2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲(qū)才能(néng)大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突(tū)破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平(píng)心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自(zì)己是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这(zhè)么(me)回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁 data-w="600">

再三思考之后(hòu)他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土(tǔ)人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个(gè)时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推(tuī)出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的(de)心里只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新的(de)姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我们(men)才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对(duì)刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

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