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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才(cái)须学(xué)也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思)庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是(shì)一(yī)位(wèi)品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们(men)生(shēng)活务(wù)必要(yào)节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了学习的(de)增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增加自(zì)己的才干；但在学(xué)习(xí)的(de)过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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