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当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句

当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是王维的(de)。关于(yú)画的(de)作者(zhě)是谁(shuí)以及(jí)画的作(zuò)者是谁?是哪个朝代的,画的(de)作者是谁 是哪代诗人(rén),画的(de)作者是谁远看山有色,画(huà)鸡(jī)的作者是谁,一(yī)年级画的作者是谁等(děng)问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案:

画的(de)作者是高鼎吗

  古诗画(huà)的作(zuò)者不(bù)是(shì)高鼎的(de)。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远看山有色,近听(tīng)水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  王(wáng)维的(de)诗作《画》现有一种说(shuō)法,作者应为高(gāo)鼎。因为翻遍(biàn)《全唐(táng)诗》,在王维(wéi)的(de)名下,没有这首诗;

  而且整个《全唐诗》里,也没有这首诗。此诗是题在王维的画(huà)作(zuò)上,题诗人不可考(不(bù)知(zhī)是王维(wéi)或者(zhě)另有其人),但这首诗(shī)本身是(shì)从别(bié)人(rén)的诗改来的(de)。

  另一种说法,原诗是南宋(sòng)僧人道川禅师的作品。原文如下(xià):

  远看(kàn)山有色,近听水无声。春(chūn)去花还(hái)在(zài),人来鸟不惊。

  头(tóu)头皆(jiē)显露,物(wù)物体元平。如(rú)何言不会,只为(wèi)转分明(míng)。

画的作者是谁(shuí)

  是王维的(de)。

  古(gǔ)诗《画》的(de)作者是王维,唐朝(cháo)诗人、画家(jiā)。

  王维(701年-761年(nián),一说(shuō)699年—761年),字(zì)摩(mó)诘(jí),汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山(shān)西祁县。

  王维出身河东王氏(shì),于开(kāi)元十(shí)九(jiǔ)年(731年(nián))状元(yuán)及第。

  历官(guān)右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

  唐玄宗天宝年(nián)间,王维拜吏部郎(láng)中、给事中。

  安禄山(shān)攻陷长安时,王维被(bèi)迫受伪职。

  长安收复后,被责(zé)授(shòu)太子中允。

  唐肃宗乾元年间任尚(shàng)书右(yòu)丞,故(gù)世称“王右丞(chéng)”。

  王维参(cān)禅(chán)悟理,学(xué)庄信(xìn)道,精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等(děng),以诗名(míng)盛于(yú)开元、天宝间,尤长五(wǔ)言(yán),多(duō)咏山水(shuǐ)田园,与孟浩然合称“王孟(mèng)”,有“诗佛(fú)”之称 。

  书画特臻其(qí)妙(miào),后(hòu)人推其(qí)为南宗(zōng)山(shān)水画之祖(zǔ)。

  存诗400余首,代表(biǎo)诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近听(tīng)水(shuǐ)无声(shēng)。

  春(chūn)去(qù)花还(hái)在,人(rén)来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜(yán)色,也有景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊,害(hài)怕。

释义

  远看高山色彩明亮(liàng),走近一听水却没有声音。

  春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却(què)依然(rán)没有被惊动。

赏析

  诗的前两句描写(xiě)的是“静境(jìng)”,静(jìng)境(jìng)之美出乎首句,在于有静心者能品之(zhī)。

  诗(shī)的第二(èr)句描(miáo)写(xiě)的是(shì)“动境”,“无声”二字更是用(yòng)得极妙(miào),诗人(rén)将无声和有(yǒu)声溶在一起,构(gòu)成一个常人(rén)无(wú)法言语的(de)自(zì)然之声。

  “春去(qù)花还在(zài),人来鸟不惊。

  ”花儿在那(nà)个最美的(de)季节里尽情的(de)开放,并最(zuì)终(zhōng)将自己的生(shēng)命燃烧般的开到最美。

  美到极致后(hòu),飘然而(ér)去(qù)。

  但此中(zhōng)花(huā)儿(ér)不(bù)谢,只因在画中。

  整首(shǒu)诗构成了一幅完整(zhěng)的山水(shuǐ)花(huā)鸟(niǎo)图(tú),寄托了一(yī)种淡淡的情(qíng)怀。

王维简(jiǎn)介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是太大(dà)了(le),他是盛唐时(shí)期与李白、杜甫(fǔ)鼎足(zú)而三的(de)大诗人。

  他(tā)那首《阳关(guān)三叠(dié)》(即《送元二使安西》,又名《阳(yáng)关曲》)传(chuán)唱了一(yī)千多年,至今仍然是音乐(lè)会上常常上(shàng)演(yǎn)的曲目。

  他弹(dàn)奏琵琶的水平,超过专业的乐师,可以打动(dòng)公(gōng)主。

  传为他创作(zuò)的琵(pí)琶曲《郁轮(lún)袍》(即(jí)《霸(bà)王(wáng)卸甲(jiǎ)》),流传至今(jīn)。

  他还是著名的画家、“南宗”山水之祖(zǔ)。

  古代文人能画的不(bù)少,但(dàn)画到王(wáng)维这个水(shuǐ)平的不多(duō);古代画家能诗也的(de)不少,但(dàn)能写到王(wáng)维这种境(jìng)界的(de)也不多。

  苏(sū)东坡说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画(huà)中有诗。

  ”正好说明了王维画有高出一般画师的意境(jìng)。

  他首创水墨淡彩山水,一(yī)变魏、晋以来的(de)勾斫画法(fǎ)为破墨渲淡,为后世文人画家(jiā)所继(jì)承。

  后世(shì)文人画家对他推崇备至,苏轼甚至评价(jià)他(tā)在(zài)吴道子之上。

  王维(wéi)对自己的绘画还是比较自负的,他(tā)不像阎立本,被当成画师就气急败坏,他说自己“夙世谬词(cí)客,前(qián)身应(yīng)画师。

  不能舍余习,偶被(bèi)世人知(zhī)”,还以画(huà)师(shī)为荣。

  宋代以后,中国(guó)山水(shuǐ)画(huà)分为两大流派,一是(shì)以画院画家为主体(tǐ)的(de)工细青绿山水派。

  此派被称(chēng)为“北宗”,以唐(táng)李思训为祖。

  一(yī)是(shì)以文人野士为(wèi)主体的文人水墨淡(dàn)彩(cǎi)山水派(pài)。

  此(cǐ)派被称为“南宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣(xuān)和画(huà)谱》著录有《山庄图(tú)》《山居图》《剑阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗的(de)作者是谁?

  《画》是(shì)宋(sòng)代(dài)佚名(míng)诗(shī)人(一(yī)说唐代(dài)王维或南宋川(chuān)禅师)创(chuàng)作(zuò)的一首五(wǔ)言绝(jué)句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹(tàn)的却是一幅画。

  前(qián)两句写其(qí)山色分明,流水(shuǐ)无声;后两句描述(shù)其(qí)花开四季,鸟不怕人(rén)。

  四句诗构成了一幅完(wán)整的山水(shuǐ)花(huā)鸟图(tú)。

  全诗对仗工整,尤(yóu)其是(shì)诗中多组反义词(cí)的运用,使其(qí)节奏清晰,平仄(zè)分明,韵味十足(zú),读着(zhe)琅琅(láng)上口。

 

  白(bái)话译文(wén)

  在远处可以(yǐ)看见山有青(qīng)翠的颜(yán)色(sè),在近(jìn)处却听不到流水的(de)声音。

  春(chūn)天过去了(le),但花儿还是常开不败,人走近了,枝头上的鸟儿却没感(gǎn)到害怕。

  创(chuàng)作背景(jǐng)

  此(cǐ)诗为诗人(rén)赞画之作(zuò)。

  关于这首诗的(de)作者,有(yǒu)多种(zhǒng)说(shuō)法。

  一(yī)说是唐代王维所作(zuò),但在王(wáng)维的作品,或在《全(quán)唐诗(shī)》都没有此(cǐ)诗;一说(shuō)是原(yuán)为南宋僧人川禅师为注释佛教经典《金(jīn)刚经》所作(zuò)的偈颂(sòng)诗的一部分;一(yī)说为(wèi)宋代(dài)佚名诗人(rén)所作,如(rú)上海市(shì)一(yī)年(nián)级小(xiǎo)学语(yǔ)文等教(jiào)材中编入此诗时,作者一栏里即是(shì)“宋(sòng)·佚名(míng)”。

  画的作者是谁?是王(wáng)维的。关于画的(de)作者是谁以及画的作者是谁(shuí)?是(shì)哪个朝代的(de),画的作者是谁 是哪(nǎ)代(dài)诗(shī)人,画的作者是(shì)谁远看山有色,画鸡的作者是(shì)谁,一年级画的作者(zhě)是谁等(děng)问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn):

画(huà)的(de)作者是高鼎吗

  古诗画的(de)作者不(bù)是高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(wéi)(唐(táng))

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  王维(wéi)的诗(shī)作《画(huà)》现当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句有一种说法(fǎ),作者(zhě)应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王维(wéi)的名下(xià),没有这(zhè)首诗(shī);

  而且整(zhěng)个《全唐诗》里,也没有(yǒu)这首诗。此诗是题在王维(wéi)的画作上,题诗人(rén)不可考(不(bù)知(z当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句hī)是王维或者另有其人),但这首诗本身是(shì)从别人的诗改来的。

  另一种说法(fǎ),原诗(shī)是南宋僧人(rén)道川禅师的作品(pǐn)。原文如下:

  远看山有色,近听(tīng)水无(wú)声。春去花还在,人来鸟不惊。

  头头(tóu)皆显露,物物体(tǐ)元平。如何(hé)言不会,只为转分明。

画的作者(zhě)是谁

  是王维(wéi)的。

  古诗(shī)《画》的(de)作者是王维,唐朝诗人、画家。

  王维(wéi)(701年-761年,一(yī)说699年—761年(nián)),字(zì)摩诘,汉族,河东(dōng)蒲州(zhōu)(今山(shān)西(xī)运(yùn)城)人,祖籍山西祁县。

  王维出身河(hé)东王氏,于(yú)开元十九年(nián)(731年)状(zhuàng)元及第。

  历官右拾遗、监察御史、河(hé)西节度使判官。

  唐(táng)玄宗天(tiān)宝年(nián)间,王维拜吏部郎中、给事中。

  安禄山攻陷长安(ān)时(shí),王维被(bèi)迫受伪职。

  长安收复(fù)后(hòu),被(bèi)责授太子中允。

  唐(táng)肃宗乾(qián)元年间任尚书(shū)右(yòu)丞,故世称“王右丞(chéng)”。

  王维参禅悟理,学(xué)庄(zhuāng)信(xìn)道,精通诗、书(shū)、画、音乐等,以(yǐ)诗名盛于(yú)开元(yuán)、天宝间,尤长(zhǎng)五言,多咏山水(shuǐ)田园,与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”,有“诗(shī)佛(fú)”之称(chēng) 。

  书画特臻其妙,后人推(tuī)其为南宗山水画之祖(zǔ)。

  存诗400余(yú)首(shǒu),代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王维(wéi)

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声。

  春去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  注释(shì):

  1、色:颜色,也(yě)有(yǒu)景色(sè)之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕(pà)。

释义

  远看高山色彩(cǎi)明(míng)亮(liàng),走近(jìn)一听水却没有(yǒu)声(shēng)音。

  春天过去,可是(shì)依旧有许(xǔ)多花草争奇(qí)斗艳(yàn),人走近(jìn),可是鸟(niǎo)却依(yī)然没(méi)有(yǒu)被惊动(dòng)。

赏(shǎng)析

  诗的前两句描写的(de)是(shì)“静境”,静境之美出乎首(shǒu)句(jù),在于有静(jìng)心者能(néng)品之。

  诗的第二句描写的(de)是“动境”,“无声”二字更是(shì)用(yòng)得(dé)极妙,诗人将无(wú)声和有声溶(róng)在(zài)一起,构(gòu)成一个常(cháng)人无法言(yán)语的自然之声(shēng)。

  “春去花还在(zài),人来(lái)鸟不惊。

  ”花儿在那个(gè)最(zuì)美(měi)的季节里尽情的开放,并最终将自己(jǐ)的生(shēng)命燃烧般(bān)的开到(dào)最美。

  美到极致后,飘然(rán)而去。

  但(dàn)此中(zhōng)花儿不(bù)谢,只因在画中(zhōng)。

  整首(shǒu)诗构(gòu)成了一(yī)幅完整的山水花(huā)鸟图,寄托了(le)一种(zhǒng)淡(dàn)淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩(mó)诘)的(de)名(míng)气实在是太大了(le),他是盛唐时期(qī)与(yǔ)李白、杜甫鼎足而三的(de)大诗人(rén)。

  他那首《阳关(guān)三叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲(qū)》)传唱了(le)一千多年,至今仍然是音乐(lè)会(huì)上(shàng)常(cháng)常上演(yǎn)的(de)曲(qū)目(mù)。

  他弹奏琵琶的水平(píng),超(chāo)过专业的乐师,可以打动(dòng)公主。

  传为他创作的琵琶曲(qū)《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲(jiǎ)》),流(liú)传至今。

  他还是著名的画家(jiā)、“南宗”山水之祖。

  古(gǔ)代(dài)文人能画的不少,但(dàn)画到王维这个水(shuǐ)平的不(bù)多;古代画家能诗也的不(bù)少,但能写到王(wáng)维这种境(jìng)界的也不多。

  苏东坡(pō)说:“味摩(mó)诘(jí)之诗,诗中有(yǒu)画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好说(shuō)明了王维画有高(gāo)出一(yī)般(bān)画师(shī)的意境。

  他首创水墨淡(dàn)彩山水,一变魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法为破(pò)墨渲淡,为(wèi)后(hòu)世文人画(huà)家所继承(chéng)。

  后世(shì)文(wén)人(rén)画(huà)家对他推(tuī)崇(chóng)备至(zhì),苏轼(shì)甚至评(píng)价他在(zài)吴道子(zi)之上。

  王维对自己的绘画还是比较自负(fù)的,他(tā)不像(xiàng)阎立本(běn),被(bèi)当成画(huà)师就气急(jí)败坏,他说(shuō)自己“夙世(shì)谬词客,前身(shēn)应画(huà)师。

  不(bù)能舍余习,偶被世人知”,还以画师为荣。

  宋代(dài)以后,中国(guó)山水画分为两大流派,一是以画院画家为主体的工(gōng)细青绿(lǜ)山水派。

  此派被称为(wèi)“北宗”,以(yǐ)唐李(lǐ)思(sī)训为(wèi)祖(zǔ)。

  一是以文(wén)人野士为主体的文人水墨淡彩山水派。

  此派被(bèi)称(chēng)为“南宗(zōng)”,以王维(wéi)为祖。

  他(tā)的作(zuò)品,宋《宣和画谱(pǔ)》著录(lù)有《山(shān)庄图(tú)》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋代佚名(míng)诗(shī)人(rén)(一(yī)说唐代王维或南宋川禅师)创作(zuò)的一首五言绝句。

  此(cǐ)诗(shī)描(miáo)写的是自然景物,赞叹(tàn)的却是(shì)一幅画。

  前(qián)两句写其山色(sè)分(fēn)明,流水(shuǐ)无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕(pà)人。

  四句诗构成了一幅完(wán)整的山水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是诗中多组反(fǎn)义词的运(yùn)用,使其节奏清晰,平仄分明(míng),韵味十足,读着琅琅上(shàng)口。

 

  白话译(yì)文

  在远处(chù)可以看见山有(yǒu)青翠的颜色,在近处却听(tīng)不到流水的(de)声音。

  春天过(guò)去了(le),但花儿还是常开(kāi)不败,人走近了,枝(zhī)头上(shàng)的鸟儿却没感到害怕。

  创作背景

  此诗为诗(shī)人赞画(huà)之作。

  关于这首诗的作者(zhě),有多种说法(fǎ)。

  一说是唐(táng)代王维(wéi)所作,但在王(wáng)维的作品,或在(zài)《全唐诗》都没有此诗;一说是(shì)原为(wèi)南宋僧人(rén)川禅师(shī)为(wèi)注释佛教经典(diǎn)《金(jīn)刚(gāng)经》所(suǒ)作的偈颂诗的(de)一部(bù)分;一说(shuō)为宋(sòng)代佚名诗人所作,如上海市一(yī)年级小学语(yǔ)文等教材中编入此(cǐ)诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。

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