登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自(zì)：《劝(quàn)有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)是什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非(fēi)加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语音并(bìng)没有加大，可是(shì)听的(de)人(rén)却能听得(dé)很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并(bìn有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语g)不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可(kě)以(yǐ)达到千(qiān)里之(zhī)外，借(jiè)助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒(rú)家(jiā)的重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该(gāi)利用自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末(mò)期的法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的(de)特色(sè)。

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