社日节是什么节(jié)日(rì)？社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日以及(jí)社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的(de)社日节期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民间的(de)习俗，每到(dào)播种或收获的季(jì)节，农民(mín)们都要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣(shèng)诞(dàn)，土地(dì)公又称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土(tǔ)地(吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗dì)公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又(yòu)称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土(tǔ)，既代表(biǎo)天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大(dà)树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会(huì)给添了(l吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗e)俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文(wén)中可了解(jiě)那(nà)时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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