不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī)是(shì)每(měi)天(tiān)半步(bù)半(bàn)步的积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细(xì)小的(de)流水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半(bàn)步(bù)。

　　常与后(hòu)句(jù)“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累(老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗lèi)，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到(dào)达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称(chēn老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗g)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡献。

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