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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面 恻隐之心仁之端也的意思10字,恻隐之心仁之端也的意思是啥

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  “恻(cè)隐之心,仁之(zhī)端也”的意思是同情(qíng)心(xīn)是(shì)仁的开端,羞耻(chǐ)心是义(yì)的(de)开(kāi)端(duān)。

  出(chū)自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

  “恻(cè)隐之心(xīn)”是(shì)孟(mèng)子四心说的内容,孟子认为人(rén)性本(běn)善(shàn),人皆有不忍人(rén)之心,“不忍人之(zhī)心”包括四个方面,包括恻隐之心、羞恶之心、辞(cí)让(ràng)之心(xīn)、是非之(zhī)心。

  原(yuán)文:恻隐之心,仁(rén)之(zhī)端(duān)也;

  羞恶(è)之(zhī)心(xīn),义之端也(yě);

  辞让之心,礼之端也(yě);

  是非之心(xīn),智之端也。

  人之有(yǒu)是四端(duān)也,犹其有四(sì)体也。

  有是四端而自谓(wèi)不能者,自贼者也;

  谓其(qí)君(jūn)不(bù)能者,贼其君者也。

  凡有四端于我者(zhě),知皆扩而充(chōng)之(zhī)矣。

  若火之始然,泉之始(shǐ)达。

  苟能充 之,足(zú)以保(bǎo)四海;

  苟不充(chōng)之,不足以事父母。

 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面 《孟(mèng)子》记录(lù)了孟子的治国(guó)思想、政治(zhì)策略(lüè)(仁政、王霸之辨(biàn)、民(mín)本(běn)、格君心之非(fēi),民为贵社稷次之君(jūn)为轻)和政治行(xíng)动,成书(shū)大约(yuē)在(zài)战国中期,属儒家经典著作。

  其学说出发点为性(xìng)善论(lùn),主张德治(zhì)。

  南(nán)宋时(shí)朱熹(xī)将《孟子》与《论语》《大学(xué)》《中庸》合在一起称“四书”。

恻(cè)隐之心(xīn),仁之(zhī)端(duān)也(yě)这句(jù)的意思

     “恻隐之心(xīn),仁(rén)之端也”的意思是(shì):同情(qíng)心就是仁的(de)开端(duān)。

  “恻隐之心(xīn),仁之(zhī)端也”出自(zì)《孟子》,在孟(mèng)子(zi)的哲学里,人性本善且拥有四种天(tiān)生就有的本心(xīn),即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是(shì)非之心。

  这(zhè)“四心(xīn)”就是(shì)“仁(rén)义礼智” 这(zhè)四种道启裂德范畴的发(fā)端。

  

     人皆(jiē)有(yǒu)不忍人之心(xīn)

     孟子(zi) 〔先秦〕

     孟子曰(yuē):“人皆有不忍人之心(xīn)。

  先王有不忍(rěn)人之心(xīn),斯有不忍人之政(zhèng)矣(yǐ)。

  以不忍人之(zhī)心,行(xíng)不忍人之(zhī)政,治天(tiān)下可运(yùn)之掌上。

  所以谓人(rén)皆有不(bù)忍人之心者,今人乍(zhà)见孺子将(jiāng)入于井,皆有(yǒu)怵惕(tì)恻隐之(zhī)心;非所以内(nèi)交于(yú)孺(rú)子(zi)之父母也,非所以要誉于(yú)乡 党(dǎng)朋友也,非恶(è)其声而然(rán)也。

  

   由是(shì)观(guān)之,无恻隐(yǐn)之心,非人也(yě);无羞恶之(zhī)心(xīn),非(fēi)人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

  恻隐之(zhī)心,仁之端(duān)也;羞(xiū)恶之心,义(yì)之端(duān)也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智陵(líng)旁并之端(duān)也。

  人之有是四端(duān)也,犹尺(chǐ)迹其(qí)有四(sì)体也。

  

   有(yǒu)是四端而自(zì)谓(wèi)不能者(zhě),自(zì)贼者也;谓其君(jūn)不能(néng)者,贼(zéi)其君(jūn)者也。

  凡(fán)有四端于(yú)我者,知皆扩而充之矣,若火(huǒ)之始然,泉之(zhī)始达。

  苟能充(chōng)之,足以保四海(hǎi);苟不充(chōng)之,不足以事父(fù)母。

  ”

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