日本四世纪贵族大(dà)墓挖出“蛇剑”和(hé)“盾镜”本文作(zuò)者 倪方六(liù)最(zuì)近，日本(běn)网友热议日本(běn)国一起重大的考古(gǔ)发现。去(qù)年，从奈良市西部最大的圆(yuán)形墓——富(fù)雄(xióng)丸(wán)山古墓(mù)区域，挖出了两件(jiàn)特别的随葬品——铁质“蛇(shé)剑(jiàn)”和青(qīng)铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本(běn)媒(méi)体报道(dào)盾镜和蛇(shé)剑的发现(xiàn)青铜镜与铁剑，在日本古墓葬中已出土很多，但(dàn)这(zhè)两件东西真的不(bù)一般，被(bèi)日本专家视为(wèi)“国宝”，引(yǐn)起轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报(bào)道。大家常见(jiàn)的镜子(zi)是圆形或方形的，这(zhè)件青铜(tóng)镜外形却像古(gǔ)代士兵作战(zhàn)用盾牌，长64厘米，最宽处(chù)约30厘米，上面(miàn)还(hái)有精美(měi)的(de)纹饰。日本考古专家从来没有见(jiàn)过这种形状的青铜(tóng)镜。

盾镜（局部(bù)）

盾镜原(yuán)物当初出土时，考古人员以为(wèi)是(shì)“青铜板”，小(xiǎo)心翼翼地(dì)把它(tā)翻(fān)过来，才发现特别，并不是(shì)镜子，经(jīng)实验室(shì)检(jiǎn)测(cè)，一面竟然曾被(bèi)抛光，与常规镜子(zi)一样，另一(yī)面有供支撑(chēng)或穿绳子的突起(qǐ)柱孔(kǒng)，最后确(què)定是青铜镜。因形状(zhuàng)似盾(dùn)牌，镜身有鼍龙(lóng)（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形(xíng)纹(wén)，遂定名为(wèi)“鼍龙纹盾形(xíng)铜镜”，简(jiǎn)称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土现场(chǎng)再说铁剑，更是罕见，长达2.3米，有别于传统(tǒng)的剑身，弯弯曲曲的(de)，如蛇(shé)行状，故称为“蛇(shé)形（行）剑“，简称“蛇剑”。日(rì)本迄今已发现80多把(bǎ)“蛇剑(jiàn)”，但这把蛇剑出现(xiàn)在1600年(nián)前的古墓中，不只在日本，在东亚也是(shì)同期(qī)最(zuì)古老的一把。1600年前，日本连本国文字都没有(yǒu)，即(jí)使有文字也是中(zhōng)国(guó)传过(guò)去的汉(hàn)字。所以，有中国(guó)网友听(tīng)说后马上产生(shēng)联想：“会不会是中国的？”，怀疑当年日本(běn)并没(méi)有这么高的工艺(yì)铸造水平。

蛇剑出土现场日本专家对盾镜和(hé)蛇剑的出土，也相当(dāng)意外，惊喜之中不乏(fá)疑惑。这面(miàn)盾(dùn)镜系铸造工艺，使(shǐ)用一种特(tè)制的(de)模具(jù)。有日本专(zhuān)家面对本国(guó)媒(méi)体(tǐ)采访时坦言， “老(lǎo)实说，我很(hěn)惊讶，大约1600年前，我(wǒ)们(men)是否有技术来塑造(zào)这(zhè)种精致(zhì)的(de)图案。”

蛇(shé)剑的(de)铸造难度更大(dà)，是(shì)用热铁敲(qiāo)击和锻造(zào)出来的，要制作(zuò)这么长的剑，就必须有相(xiāng)当大的炉(lú)子，还需要大量的铁(tiě)原料(liào)，和先进技术与(yǔ)制作工艺。当年(nián)的日本(běn)可以做到吗？

蛇剑出土现场(chǎng)当然日本专家在(zài)疑惑之(zhī)余也不(bù)忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠技术的杰(jié)作”。进一步分析(xī)，还有一种可(kě)能，日本拥有这么高的铸造能力和工艺(yì)水平，应该(gāi)是“渡来人(rén)”带来(lái)的。渡(dù)来人，是日本人(rén)类学家对从中国大陆或(huò)朝鲜半岛渡海到日(rì)本之群体(tǐ)的(de)称呼(hū)。1600年前正(zhèng)是大量渡来人或其后裔(yì)出现在日本的时候，渡来人不只带(dài)来(lái)的先进的(de)农耕(gēng)文明(míng)，比如(rú)中国长江(jiāng)流域的水稻栽种技术，也带来了葬俗，中国(guó)中原(yuán)普(pǔ)遍(biàn)可(kě)见的大坟头——陵墓文化(huà)也流行于日本洲岛，出现了有大量堆(duī)积封土的(de)坟墓，日本历史学家形象(xiàng)地定义这一时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾(dùn)镜(jìng)发(fā)现地(dì)剖面图(tú)富雄丸(wán)山古(gǔ)墓(mù)建造于(yú)四世纪后半叶，这时(shí)期(qī)日(rì)本洲(zhōu)岛(dǎo)上最大的国家叫邪马台国。主流观点认(rèn)为，邪马(mǎ)台是现代(dài)日本的(de)起源国，出现于(yú)公(gōng)元二世纪(jì)末至(zhì)三(sān)世纪初，四(sì)世纪(jì)是其重要发展(zhǎn)时期(qī)。但令(lìng)日本专家困(kùn)惑的是(shì)，在这么一个重要发展时期(qī)却(què)不见文(wén)字记载，成了历史空白，非常蹊跷。作为日本史研究资料库(kù)的中国史书(shū)上，也不(bù)见记载，日本学(xué)者称之为“神秘的四世纪”，或“空白的四世纪”。

文物(wù)出土地位置示意图顺便说一下(xià)，日(rì)本历(lì)史(shǐ)学界有一默认的共(gòng)识(shí)，要研究日本史(shǐ)，特别是早期日本史要从中国(guó)历史书中(zhōng)寻找材(cái)料，现代(dài)日本国(guó)家的起源信史也只有中国史书(shū)中有。正(zhèng)因为这样，古今日本历史(shǐ)学者都识汉字，懂汉语，能读中(zhōng)国(guó)古(gǔ)书(shū)，有(yǒu)的甚至比中(zhōng)国学者还精通。《三(sān)国志·魏书·东夷传》提到了倭人建立的(de)“邪马(mǎ)台国”，并对(duì)该国情况作了交代，这是一个女王执政(zhèng)国，女王(wáng)卑(bēi)弥呼(hū)始向曹魏(wèi)国(guó)进贡(gòng)称臣(chén)，《三国(guó)志·魏书·少帝(dì)纪》记载， “（正始(shǐ)）四年十二月(yuè)，倭国女(nǚ)王俾弥(mí)呼遣使奉献”，这样(yàng)的进贡(gòng)，在曹(cáo)魏时至少(shǎo)有四次。

新闻发(fā)布会展示蛇剑图片曹魏(wèi)也曾两次(cì)遣使至邪马(mǎ)台国，尊卑弥呼为“亲魏倭王”，献以金(jīn)印、紫绶。司马灭曹代魏建(jiàn)晋，邪马(mǎ)台国与中(zhōng)国仍(réng)有交流(liú)。《晋书·四夷列传·倭人》有 “泰始初，遣使重译(yì)入贡”一说， “泰(tài)始”是晋武帝司马(mǎ)炎(yán)第一个年号，也是西晋第一个(gè)年号(hào)。但后来(lái)中国(guó)史书上(shàng)却不见无邪(xié)马台国及女王的记载，只(zhǐ)言片(piàn)语都没有，凭空(kōng)消失一样。

新闻发布(bù)会上展示盾镜图片(piàn)在四世纪的古(gǔ)墓葬中出土蛇(shé)剑(jiàn)和盾(dùn)镜，这是日本考古史上从来没有事(shì)，因为是“空白的四世纪(jì)”时期文物，自然(rán)显得相当珍贵，填补了日本四世纪(jì)的空(kōng)白，对邪(xié)马台(tái)国和现代日本国的形成具有重大意义，日本学者(zhě)因此称这一发现是“划时代的”。蛇剑(jiàn)和盾镜立马身份倍(bèi)增，成(chéng)了日本的“国宝”，所(suǒ)以消息公开后在全日(rì)本引起轰动，大小媒体竞相报(bào)道，并(bìng)不难理(lǐ)解。

盾镜图案对比(bǐ)现在奈(nài)良市组织各方面专家，对这两件文物进(jìn)行了考证和研(yán)究，希望能发现隐藏在文物中的历史(shǐ)密(mì)码。墓主生前有不低的地(dì)位(wèi)。较为(wèi)贵重的随葬品(pǐn)一般(bān)放(fàng)在棺材内，而(ér)这(zhè)两件东(dōng)西发现(xiàn)的地方(fāng)也很奇特，摆(bǎi)放在棺材盖上(shàng)。为(wèi)什么会这样？日本专家推断，蛇剑和盾镜并不是实(shí)用(yòng)器，而(ér)是作(zuò)为一种冥(míng)物随葬墓(mù)主的。

日本(běn)考古爱好者(zhě)参观考古现(xiàn)场将这(zhè)两件东西(xī)放(fàng)在棺材上(shàng)面，用(yòng)意何(hé)在(zài)？应(yīng)该(gāi)是(shì)出于辟邪的考(kǎo)虑，也就是说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑和镜子过去在中国(guó)和(hé)日本民间(jiān)，都被认为(wèi)有一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米辟邪(xié)功能，在房间(jiān)内悬桃木剑，就是这意(yì)思，希望吓走鬼怪。而剑作为冷兵(bīng)器时代最常见的(de)主力作战武器之一，还有(yǒu)护(hù)卫墓主的功能，象征武士，魍魉魑魅(mèi)见了(le)就会走开(kāi)。

放置在棺木上的(de)蛇剑镜子则是古人离(lí)不了的生活(huó)用具(jù)，是(shì)整理仪容、化妆(zhuāng)修饰(shì)必备。镜子不只可以照脸，民去民间认(rèn)为还可让(ràng)鬼怪现原型(xíng)，即所(suǒ)谓“照(zhào)妖”。这样(yàng)分析有(yǒu)道(dào)理，也较可信，日本古代非常迷(mí)信，至今日本人(rén)的(de)生活仍有很多忌讳(huì)。当年的(de)邪马(mǎ)台国正是(shì)这样！

富(fù)雄(xióng)丸山古坟发掘现场从中国史书记载来看(kàn)，邪马台(tái)国(guó)巫风(fēng)盛行，女王卑弥呼应该是最高级别(bié)的(de)巫师，当年邪马台国遣使(shǐ)来中国，随(suí)船都有(yǒu)巫师同(tóng)行，一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米还穿(chuān)着丧服。关于(yú)“蛇(shé)剑(jiàn)”、“盾镜(jìng)”的更多(duō)考古发现，日本(běn)学者尚在研究之中，应(yīng)该会有更多收获。

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