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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近的(de)一(yī)丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听(刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然后给这个(gè)特(tè)色其(qí)一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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