三晋(jìn)大地是什(shén)么意(yì)思，三(sān)晋大(dà)地三晋指(zhǐ)的(de)是(shì)哪儿是(shì)“三(sān)晋(jìn)大地”有两种意思：指(zhǐ)中国的战国时期的赵国、魏国、韩国(guó)三国的合(hé)称(chēng)，作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩(hán)三国(guó)故(gù)地的。

　　关于三晋大地(dì)是什么意思，三晋(jìn)大地三晋指的拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系是哪儿以(yǐ)及三晋大地是什么意(yì)思，三晋大(dà)地指的是啥，三晋(jìn)大地三晋指的是哪儿，三(sān)晋大地(dì)下一句(jù)，三晋大(dà)地是哪三晋等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

三晋大地是什(shén)么意思，三晋大(dà)地(dì)三晋指的是哪儿

　　“三(sān)晋大地”有两(liǎng)种意(yì)思：1、指中(zhōng)国的战国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称，作为地理名词(cí)指赵、魏(wèi)、韩三国(guó)故(gù)地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵(zhào)、魏三分晋，山(shān)西(xī)又有“三晋(jìn)”之称(chēng)。

　　赵氏、韩氏、魏氏原(yuán)为晋国六卿，公拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系(gōng)元前453年，三家联手在晋阳城打败(bài)晋(jìn)国执政智氏，此(cǐ)后三(sān)家(jiā)逐步瓜(guā)分晋国，前(qián)403年，周天(tiān)子承认三家(jiā)为(wèi)诸(zhū)侯，史称“三家(jiā)分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书中(zhōng)，将赵、魏、韩三国(guó)合称为三晋，其地约当今之山西省、河南省(shěng)中部(bù)北(běi)部、河北省南(nán)部中部。

　　现(xiàn)在三晋统指山西。

三晋大地指的是(shì)那三个(gè)地方?

　　三晋大地不是指那三个地方。

　　三晋有两(liǎng)种意思：

　　1、是指中国的(de)战国时期的赵国、魏国、乱含韩国三国的合称，作(zuò)为地(dì)理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三国故地(dì)。

　　2、是(shì)指(zhǐ)山(shān)西省(shěng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　三晋文化

　　从现有的(de)文献看(kàn)，道家(jiā)的传播大体可分为南(nán)北两大(dà)方面(miàn)。

　　北(běi)方方面又分为以三晋之地的文子(zi)一支和(hé)齐国的黄老学派(pài)一支，其共(gòng)同特点是以“道(dào)”为根本重建人文世界(jiè)，具有(yǒu)明显的“入世(shì)”倾向(xiàng)。

　　南(nán)方一系(xì)则为庄子代表，发展《老子》去“欲(yù)”之说，进而(ér)将(jiāng)“长生(shēng)久(jiǔ)视”的取向(xiàng)扭(niǔ)转(zhuǎn)为精(jīng)神的自(zì)由亦即“逍遥(yáo)”，表现出明显的(de)“出世”倾向。

　　北方系的三(sān)晋的一(yī)支有《文子(zi)》一书。

　　过去普遍认为《文(wén)子》是伪书，是后人(rén)摘抄《淮南子(zi)》凑(còu)成的篇章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子(zi)》的无为(wèi)、尚虚(xū)、贵柔(róu)及主在人(rén)后的宗旨出发，推阐出一番道家(jiā)的治世之道(dào)。

　　古(gǔ)本《文子》假托(tuō)周(zhōu)平(píng)王与文(wén)子对话。

　　学者认为，这不唯旦(dàn)是无谓(wèi)的设(shè)辞，文(wén)子是晋(jìn)人，而(ér)且是(shì)史(shǐ)官出(chū)身，他的学术(shù)背(bèi)景(jǐng)正以三晋的史(shǐ)学(xué)为背景，这与我们对老子学术背景(jǐng)认识有一致处。

　　而且，据魏(wèi)启鹏先生考察，睡虎地出土(tǔ)的秦(qín)代竹简《为吏之道》中，即含有文子之学的内容(róng)，即是说文子之学在北(běi)方的影(yǐng)响直至秦国。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-三晋

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