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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵(z猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗hào)武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队(duì)，带着(zhe)这样(yàng)的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要(yào)以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您(nín)慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式(shì)下(xià)达(dá)改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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