作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是(shì)中国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过(guò)谈(tán)论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉(hàn)字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是人次是指什么，人次是单位吗中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(s人次是指什么，人次是单位吗hí)候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许(xǔ)地山(shān)

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